باب ما جاء من الرباعي على فِعَلّ وفِعِلّ وفُعُلّ وإن كان لفظه ثلاثياً فهو رباعي يلحق بباب فَعْلَل ويدخل في هذا الباب فُعُلّ وفِعَلّ ، فمنه : عِكَبّ : ، وهو مأخوذ من شيئين إمّا من العُكاب ، وهو الغُبار ، أو من العَكَب ، وهو غِلَظ الشفتين . و خِدَبّ : ، بعير خِدَبّ ، إذا كان عظيم الخَلْق . قال مهلهل ( وافر ) « 1 » : [ ينوء بصدره والرمحُ فيه ] * ويَخلِجه خَدِبٌّ كالبعيرِ و هِجَفّ : جافٍ فَدْم غليظ ، ويكون نعتاً للظليم وللرجل أيضاً . و هِقَبّ : مثل هِجَفّ سواء . و هِزَفّ : سريع ، يوصف به الظَّليم . و هِبِلّ : « 2 » : عظيم الخَلق من الإبل والناس . قال الراجز « 3 » : أنا أبو نعامةَ الشيخُ الهِبِلّ * أنا الذي وُلدت في أُخرى الإبِلْ يريد أنه أعرابي . [ حُظُبّ ، حِظَبّ ] ورجل حُظُبّ وحِظَبّ ، وهو الغليظ ، وربما سُمّي الوَتَر الغليظ حُظُبًّا . و صُمُلّ : صلب شديد . و قُمُدّ : طويل ، وربما قالوا : رجل قُمُدّان وأَقْمَد . و حُذُنّ : ، يقال : رجل حُذُنّ وحُذُنّة ، وهو الصغير الأذنين . [ كُدُرّ ] وحمار كُدُرّ : صلب شديد . [ كُبُنّ ، خُبُنّ ] ورجل كُبُنّ وخُبُنّ ، إذا كان منقبضاً « 4 » ، وربما سُمّي البخيل كُبُنًّا . و قُطُنّ : وجُبُنّ : معروفان ، يخفّف ويثقّل . قال الراجز « 5 » : كأنّ مَجْرَى دمعِها المُسْتَنِّ * قُطُنّةٌ من جيّد القُطُنِّ [ طِمِرّ ] وفرس طِمِرّ : وثّاب ، وهو فِعِلّ من الطَّمْر ، وهو الوثب . [ ضِبِرّ ] وكذلك ضِبِرّ : وثّاب من الضَّبْر . و خِبِقّ : « 6 » ، فرس خِبِقّ ، إذا كان سريع العَدْو . و سِجِلّ : كتاب ، واللَّه أعلم . قال أبو بكر : ولا ألتفت إلى قولهم إنه فارسيّ معرَّب « 7 » . و حِبِرّ : وحِمِرّ : موضعان . قال عبيد ( مخلّع البسيط ) « 8 » : فعَرْدَةٌ فقَفا حِبِرٍّ * ليس به من أهله عَريبُ و فِلِزّ : ، وهو خَبَث الحديث الذي ينفيه الكِير . قال الراجز « 9 » : كأنما جُمِّع من فِلِزِّ و دِفِقّ : ، يقال : فرس دِفِقّ : جواد . و ضِبِرّ : ، يقال : رأس ضِبِرّ : صلب شديد ، ورجل ضِبِرّ أيضاً . [ رِفَلّ ورِفَنّ ] وفرس رِفَلّ ورِفَنّ : ذَنوب « 10 » . ويلحق بهذا الباب أيضاً [ سِبَطْر ، ضِبَطْر ] فرس سِبَطْر وأسد ضِبَطْر ، وهو الشديد ، وكذلك البعير . [ قِمَطْر ] وبعير قِمَطْر : شديد صلب . [ رِبَحْل ] وبعير رِبَحْل : عظيم ، ويوصف به الناس أيضاً فيقال : رجل رِبَحْل : عظيم الشأن . [ سِبَحْل ] وزِقّ سِبَحْل : طويل عظيم ، وكذلك الرجل . قال أبو بكر : وذُكر عن الأصمعي أنه ذكر امرأةً من العرب وصفت بنتها فقالت ( مجزوء الرجز ) « 11 » : رِبَحْلَةٌ سَبِحْلَهْ * تَنمي نباتَ النخلَهْ

--> ( 1 ) البيت من الأصمعية 53 ( ولكنه سقط منها ) ص 154 ؛ وهو في الأغاني 4 / 147 ، وأمالي القالي 2 / 131 . ( 2 ) بفتح الباء في ط ؛ والوجهان جائزان . ( 3 ) نسبه ابن دريد في الاشتقاق 138 إلى قَطَريّ بن الفُجاءة ، قاله يوم قُتل . وانظر : العين ( هبل ) 4 / 53 و ( أخر ) 4 / 304 ، والمقاييس ( أخر ) 1 / 70 ، واللسان ( أخر ، هبل ) ، وشعر الخوارج 121 . ( 4 ) ط : « متقبّضاً » . ( 5 ) سبق إنشاد البيتين ، وهما للعجّاج ، ص 925 . ( 6 ) في اللسان ( خبق ) : « الخِبَقّ مثل الهِجَفّ . . . وإن شئت كسرت الباء إتباعاً للخاء » . ( 7 ) المعرَّب 194 . وأصل الكلمة يوناني ؛ انظر : Fracnkcl 251 . ( 8 ) سبق إنشاده ص 275 ، وراجع التعليق على وزنه . ( 9 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 821 . ( 10 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 388 . ( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 1118 .